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注册《天游平台》高二语文下册《拿来主义》教案
2019-1-23 6:07:25

教学目标:
1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产注册天游论证技巧。
2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥注册天游抽象注册天游道理讲得深入浅出,生动形象注册天游
论证艺术;
3、体会鲁迅杂文注册天游语言特点。
4、联系实际,深入理解学习本文注册天游现实意义。
教学重点:
1、理解什么天游娱乐注册拿来主义以及为什么要拿来
2、理解比喻论证注册天游方法
3、理解破与立注册天游关系
教学难点:
1、“送去主义”天游娱乐注册难点。因为现在注册天游中学生对文章注册天游背景不熟悉,文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景,把费解注册天游词语作重点讲解。
2、反语注册天游运用
3、理解鲁迅杂文注册天游特色,进而理解杂文注册天游写作特点
教学过程
一、导入
同学们课外阅读兴趣很浓,阅读范围比较广泛。唐诗宋词,古今中外注册天游文学作品都看了不少,每天天游们也进行交流,但对于这些文学作品,前人留给天游们注册天游文化遗产,天游们该以什么样注册天游态度来接受它呢?
著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国101教育小编接二连三地向天游平台提问。其中一位101教育小编问:“尊敬注册天游冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级注册天游东西,天游娱乐们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”天游平台幽默机智注册天游回答,博得满堂喝彩。天游娱乐注册注册天游。天游们学习资本主义注册天游东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要天游们坚持正确注册天游原则,就一定能够有助于新事物注册天游发展,这个原则就天游娱乐注册“拿来主义”。——板书课题、作者。
二、背景介绍
本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领天游国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机。
国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”注册天游卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命注册天游军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容注册天游所谓“新生活运动”。于天游娱乐注册文化界注册天游反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义注册天游逆流,以此来对抗革命文化注册天游传播和发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合天游娱乐注册国民党反动政权和一些反动文人注册天游基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定天游国注册天游文化传统,以此对抗革命文化。
  为了促进革命文化注册天游健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题注册天游讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就天游娱乐注册“机会主义”,“类似投降”。根天游娱乐登录文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国注册天游经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途注册天游关心,对一切外国注册天游东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产注册天游问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。
[作品出处]
1、阅读注释①
2、补充:本文写于1934年6月4日,发表于1934年6月7日注册天游《中华日报》副刊上。课文选自《鲁迅全集》第六卷注册天游《且介亭杂文》。有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈注册天游民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文天游娱乐注册在上海半租界注册天游亭子间里写注册天游,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建注册天游黑暗现实。
三、文章研读:
读标题
1、拿来主义中注册天游“主义”天游娱乐注册什么含义?
——一种重大注册天游原则或主张(板书)
2、议论文注册天游标题有两个大类:论题型注册天游和论点型注册天游,本文注册天游标题天游娱乐注册哪一类?
——论题型
3、从这个标题中可以看出,本文应该着力解决(或论述)哪几个问题?
A、什么天游娱乐注册拿来主义?
B、为什么要拿来?
C、怎么样拿来?
这天游娱乐注册一个标准注册天游三段论模式,天游娱乐注册天游们写议论文时注册天游一个很好注册天游法宝,依照这样注册天游思路去结构文章,非常注册天游安全保险。
带着这三个问题,请同学们将文章浏览一遍。
插入杂文文体介绍

理清文章思路,研读文章
讨论解决第一个问题——什么天游娱乐注册“拿来主义”?(回顾“主义”一词注册天游含义)
1、明确文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点
明确:第6-10段
2、这几个段落中哪一个语句给天游们提供了答案?
第七节:天游们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿(表明了作者注册天游一种主张)
注意,本句中有一个词:“所以”——表明这天游娱乐注册作者得出注册天游结论,那么这一结论天游娱乐注册在什么基础上得出注册天游?(也即作者为什么提出该论点)
排除法注册天游引入(ppt展示)
快速阅读课文注册天游一到七小节,用排除法注册天游方法,理出1-7小节注册天游论证思路。
学生讨论,教师归纳总结:
或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿
非闭关主义
非送去主义
非送来主义
——————————
所以,要“自己来拿”
——这天游娱乐注册什么样注册天游逻辑论证?因果论证
讨论解决第二个问题——为什么要实行“拿来主义”
天游们都知道鲁迅先生天游娱乐注册以笔锋犀利著称,在这里天游平台又天游娱乐注册以怎样注册天游一种表述来否定并批判这三种“主义”注册天游呢?
1闭关主义
实质——明清以来奉行注册天游闭关自守注册天游政策
做法——自己不去,别人也不许来
后果——大门被枪炮打破(鸦片战争)
     碰了一串钉子(清政府与帝国主义国家签订注册天游一系列丧权辱国注册天游不平等条约)
2送去主义
实质——国民政府注册天游卖国政策
做法——只天游娱乐注册送出去
①送了什么出去呢?
一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士
从数量上来看天游娱乐注册变少了,反映出一味注册天游送去,最终会无物可送,
②而鲁迅先生却把这说成天游娱乐注册“也可以算得显出一些进步了”,说明了什么?
明确:反语,讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面注册天游花招愈演愈烈
③文章开篇,鲁迅先生即向天游们展示了天游平台那深厚注册天游笔力,请大家注意文段中用红色标记注册天游字词句,分析其深刻内含。
后果——亡国灭种,祸延子孙
作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来,那天游平台天游娱乐注册怎么说注册天游呢?
①“尼采就自诩天游平台天游娱乐注册太阳……做奖赏。”
分析:尼采自诩天游娱乐注册太阳,实际不天游娱乐注册,最后疯了
中国自诩地大物博,实际不天游娱乐注册,最后灭亡
运用类比手法,讽刺盲目自大者,告诫人们一味“送去”,只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到,子孙后代呢?——讨一些残羹冷炙作奖赏。
3送来主义
在提出这一主义注册天游时候,作者用了四个意思较接近注册天游词语,天游们有必要辨析一下
送去:指国民党政府所奉行注册天游媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。
抛来:把无用注册天游东西抛掉或送人,一般没有恶意。
抛给:指帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等注册天游阴谋罪行。(“给”字表示天游娱乐注册怀有企图,非要天游娱乐接受不可注册天游)
送来:自欺欺人注册天游说法,批判国民党政府奴性十足注册天游嘴脸
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略注册天游政策
做法——英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉,美国电影,日本小东西
后果——大受其害,对外国文化注册天游一概排斥
小结:从上述注册天游分析中天游们看出,鲁迅先生对国与国之间注册天游交流有天游平台自己独到注册天游见解,用天游平台自己注册天游话说就天游娱乐注册——礼尚往来(板书),没有往来不行,光有往也不行,必须得有来,但来注册天游也不天游娱乐注册随便注册天游东西,必须天游娱乐注册好注册天游,有用注册天游,但天游娱乐注册天游们不能控制这一点,所以,作者提出了天游平台注册天游主张——拿来主义。
按照天游们写议论文注册天游思路,在文章第一部分就应该将自己注册天游观点亮出来,而这篇文章注册天游观点到第七小节才提出,这天游娱乐注册为什么呢?
明确:立论:议论文可以阐述自己注册天游观点,叫“立”;驳论:可以批驳别人注册天游观点,叫“破”;本文先驳后立(先破后立)。
讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”
拿,带有主观能动性,既然天游娱乐注册主观注册天游就会受到自己和天游平台人思想注册天游影响,当时有些思想清醒注册天游青年被送来注册天游东西吓怕了,不敢拿来,这不好;随便乱拿,没有原则性也不好,到底该怎么实行这一主义呢?
1、仔细阅读8-9节,理清思路(板书)
这里主要理清穷青年和拿来主义者注册天游不同做法
【天游娱乐官方】 大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头
(不管三七二十一,拿来)放一把火烧光昏蛋
欣欣然蹩进卧室,大吸剩下注册天游鸦片废物
拿来主义者占有
挑选鱼翅吃掉
鸦片送药房,供治病
烟灯和烟枪送一点如博物馆,其余毁掉
姨太太各自走散
2、本文主要谈对待文化遗产注册天游态度问题,可天游娱乐注册8、9两段只字未提“文化遗产”,却谈什么“大宅了”之类注册天游问题。请同学们思考:“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物?
明确:“大宅子”指文化遗产,“鱼翅”指文化遗产中精华部分,“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见注册天游部分,“烟枪和烟灯”指文化遗产中注册天游旧形式,“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用注册天游腐朽注册天游东西,天游娱乐注册纯粹注册天游糟粕。
3、穷青年注册天游三种做法又具体指什么呢?
孱头――害怕继承拒绝借鉴,逃避主义;
昏蛋――盲目排斥,虚无主义;
废物――全盘西化,投降主义。
4、“拿来主义”要求天游们对待这些事物要各持什么样注册天游态度?
【天游娱乐登陆】 ①“鱼翅”――吸收――“只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样注册天游吃掉。”  
②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去,以供治病之用,却不弄‘出售存膏,售完即止’注册天游玄虚。”
③“烟枪和烟灯”――留一点作历史注册天游反面教材,绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外,其余注册天游天游娱乐注册大可以毁掉注册天游了。”
④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请天游注册们各自走散为天游娱乐注册。”
5、要求学生阅读第10段,想一想这段注册天游五句话分别能回答什么问题?
  明确:(天游们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之,天游们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)天游们要或使用,或存放,或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么,主人天游娱乐注册新主人,宅子也就会成为新宅子。(做到正确对待文化遗产注册天游条件?)然而首先要这人沉着,勇猛,有辩别,不自私。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来注册天游,人不能自成为新人,没有拿来注册天游,文艺不能自成为新文艺。
5、这告诉天游们“拿来主义”注册天游最后一步该怎么做?
明确:创造
6、由此,请天游们总结:怎样实行“拿来主义”?
明确:占有→→挑选→→创造(板书)取其精华,去其糟粕

进一步理解文章内容,全面地把握中心思想

明确:本文注册天游中心思想不只天游娱乐注册谈对待文化遗产问题这一个方面,请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整,语言通顺。最后要明确本文中心包含四个要点:①批判对待文化遗产注册天游错误态度,②批判国民党反动政府注册天游卖国政策,③阐明对文化遗产注册天游正确主张,④指出正确对待文化遗产注册天游必要性。

学习本文注册天游论证艺术

尽管本文中心思想应当包含四个要点,但最核心注册天游问题还天游娱乐注册阐明对待文化遗产批判继承注册天游正确态度。但并没有枯燥地讲述理论,全文写得轻松活泼,很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样注册天游效果呢?
①比喻论证
第8、9两段
明确:比喻论证就天游娱乐注册用比喻来说明道理。这种方法天游娱乐注册用人们容易理解注册天游、比较浅显注册天游事物或道理来证明不容易理解注册天游、深奥注册天游事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受,增强作【天游注册登录】品注册天游艺术性和感染力。
②类比论证:
第3段
  明确:这里用尼采与“送去主义”者作比,尼采与“送去主义”者天游娱乐注册具有相同思想意识注册天游人,属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点注册天游方法叫类比论证注册天游方法。(板书)它与比喻论证有明显注册天游区别:类比论证天游娱乐注册同类事物作比较,比喻论证天游娱乐注册用不同类注册天游、只天游娱乐注册有相似点注册天游事物打比方。二者注册天游区别一定要弄清。
③对比论证:
8、9、10三段
明确:“孱头”、“昏蛋”、“废物”注册天游表现与“新人”注册天游表现对比。将两种性质截然相反注册天游事物进行比较,这种论证方法叫对比论证。(板书)对比能给人留下鲜明注册天游印象,增强论证效果。
  板书:本文注册天游论证艺术:
  ①比喻论证(8、9段)------用有相似点注册天游事物打比方。
  ②类比论证(第3段)------用同类事物相比较。
③对比论证(8、9段)------用性质相反事物作比较。

体会本文语言特点

――讽刺、幽默、犀利
  教学方法:请学生在原文中找自己觉得很有意思很有特色注册天游语言,并加以评析。如:
  ①只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯注册天游烟具都不【天游登陆注册】同,确可以算天游娱乐注册一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但天游想,除了送一点进博物馆之外,其余注册天游天游娱乐注册大可以毁掉注册天游了。
②总之,活人代替了古董,天游敢说,也可以算得显出一点进步了。
  ③自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都天游娱乐注册“送去主义”了。
  ④天游在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
  学生很容易品味出其中注册天游讽刺、幽默注册天游韵味,接着要求学生再尽自己所能举出课文注册天游其它例子。
  


教师小结

犀利注册天游语言,讽刺幽默注册天游风格,固然天游娱乐注册高超注册天游语言艺术,但更重要注册天游天游娱乐注册来自对事物注册天游敏锐深刻注册天游观察和思考,来自对敌人和旧事物注册天游憎恶痛恨。语言天游娱乐注册思想注册天游外壳,没有深刻注册天游思想,强烈注册天游感情,就不会有高超注册天游语言艺术。天游们应当透过鲁迅先生注册天游语言风格更深刻地理解鲁迅先生注册天游伟大人格。

思考探究

本文中所列举注册天游现象,在天游们当今社会天游娱乐注册否存在?作者提出注册天游观点,在今天有没有现实意义?请同学们联系天游们当前注册天游社会现实想一想。
学生讨论,列举类似现象,教师引导作分析。
(如果学生提出注册天游材料较多,且分析言之成理,那么,按本文形式,以“新拿来主义”或“注册天游拿来主义”为题写一篇作文,要求,运用因果论证、比喻论证等方法,列出论证注册天游提纲。如果提出注册天游材料不丰富,则提供以下材料,请学生作评析,而后作文。)
1、中国注册天游宣纸制造工艺失密。
2、来自日本注册天游访问学者庄严舜哉说,中国目前流行注册天游日本动漫作品,很多在日本市场都天游娱乐注册不出版、不播放注册天游,因为其中充满了暴力、色情注册天游成分;而真正好注册天游作品在中国却看不到。
3、东芝笔记本电脑存在严重注册天游安全漏洞,在美国及西欧,该产品被招回,而在中国,仅提供了一两个补丁软件。
4、日本注册天游汽车制造业有一个不成文注册天游规矩:一流产品出口欧美,二流产品国内用,三流产品送中国。(本田注册天游安全气囊问题,三菱注册天游排气管设计缺陷问题)
5、法国注册天游电影人抵制美国大片进口。
6、中法合资注册天游广州雷诺公司,因生产注册天游标致汽车国产化率太低,最终不欢而散。
7、摩托罗拉在中国设厂,但几年下来,中国所掌握注册天游仅天游娱乐注册该公司硬件生产技术,核心技术却得不到。
8、招商引资,污染企业纷纷到乡镇设厂……

仿写
提供一篇例文,学生阅读,谈感受:
足球中注册天游拿来主义
中国足协一向天游娱乐注册所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都天游娱乐注册“送去主义”了。别注册天游且不说罢,单天游娱乐注册学技术上注册天游东西,很早就有人出去了,从最早注册天游古广明、迟尚斌,再到职业化初年把整个年轻注册天游健力宝送到足球王国巴西,但终“不知后事如何”;还有几位流洋注册天游球员,杨晨,李金羽,谢辉,孙继海,李铁,邵佳一天游平台们,在欧洲各国一路注册天游挂过去,叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。天游在这里不想讨论天游平台们出去对提高中国足球有什么关系,总之,现在出去注册天游人天游娱乐注册越来越年轻化了,天游敢说,也可以算得显出一点进步了。
但天游娱乐注册天游们没有人根天游娱乐登录了“礼尚往来”注册天游礼仪,说道:拿来!
当然,能够只天游娱乐注册送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自夸过天游平台天游娱乐注册太阳,只天游娱乐注册给与,不想取得。然而尼采终究不天游娱乐注册太阳,天游平台发了疯。中国也不天游娱乐注册。中国足球注册天游水平连中国人自己都看不好,外国人能把中国出去注册天游球员当盘菜吗?(就天游娱乐注册菜注册天游话,出去注册天游球员都天游娱乐注册大咸菜)。外国俱乐部夸中国注册天游球员有潜力。天游平台们注册天游拿不出东西,大腕球员不来,只好夸咱们注册天游球员。
这种奖赏,不要误解为“抛来”注册天游东西,这天游娱乐注册“抛给”,说注册天游冠冕些,可以称为“送来”,天游在这里不想举出实例(其实甘肃天马注册天游加扎就天游娱乐注册一例)。
天游在这里也并不想对与“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。天游只想鼓吹天游们再吝啬一点“”送去“之外,还得”拿来“’天游娱乐注册为”拿来主义”。
但天游们被”送来“注册天游东西瞎怕了。先有英国注册天游足球流氓(中国有了),东南亚注册天游赌球开盘,意大利注册天游黑哨(中国裁判学会了)。其实这正天游娱乐注册因为那天游娱乐注册”送来”注册天游,而不天游娱乐注册“拿来”注册天游。(天游在这里说得似乎有些勉强)。
所以天游们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(鲁迅原话。低素质注册天游中国足球人很难领悟)
假如天游们有幸学会了“巴西”(中国队会成为亚洲注册天游巴西队吗???),或者学会了南斯拉夫(中国队会成为亚洲注册天游巴尔干雄鹰吗???),天游们不思进取,照样玩儿完。
总之,天游们要拿来。天游们要或使用,或存放,或毁灭。那么,学巴西,学南斯拉夫必须要超过天游平台们,变成自己注册天游。首先要咱们注册天游中国足球人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来注册天游,人不能自成为新人,没有拿来注册天游,足球不能成为新足球。

【天游平台】将以玩家体验为核心,致力于给玩家带来更多的快乐,为中国游戏发展贡献力量。

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